阳城县町店镇
中峪驸马楼考
阳城县町店镇中峪村驸马楼，起建于明末清初，现存有3个建筑群，包括元代建筑群3座，佛堂、土尧院、土楼；明代建筑群12座，含驸马楼、驸马亭、绣楼、阁楼、书房楼底、马房等；清代建筑群9座，有汤帝庙、新房院、书堂院等；占地总面积约1.2万平方米。另有驸马墓葬群一处，占地约3000平方米。
引人注目的驸马插天楼，高五层，系木、石、砖结构，用来观察气象指导生产生活，现可以清晰看到插天楼的楹联：“插天楼关寒星斗，镇世家声烈古今”及横批“昶万斯年”。从这几个建筑群中可以反映中国社会的发展演变和兴衰。
碑文记载， 驸马楼的主人叫原活心，字凤山，生于明万历年间，以农桑为主。一个未有功名的平民为什么能够成为驸马？民间有两种传说：一说是身藏武功，救过皇命；一说是精通医术，救过公主。但碑文记载为，原凤山到潞藩邸拜见潞藩王时，其长相及言行被王喜欢，遂将大女儿配嫁，生一女，早逝。王又将二女儿许配之，两人生下四子，分别冠以原秀、原豪、原英、原俊之名。原凤山终年70岁，具体生卒未有记载。
究竟原凤山是不是驸马，此为主要疑点：潞藩王为万历皇帝朱䦀钧之弟朱䦀镠，朱䦀镠当时被封为潞藩王，辖地在河南新乡卫辉县，按当时崇祯末世来看，社会动荡，饥民反起，皇权制度瘫痪，潞藩王从小就受到李太后及万历帝的宠爱，目中无人，及到死后，还超规格、超豪华修建陵园，现其陵园在河南省新乡市凤凰山保留较好，规模宏大，超出皇陵。虽然将其女许配凤山，但凤山也只能作为王的女婿称呼，为仪宾，是不可以作为驸马的。推测存有两个因素：一是朱䦀镠一贯凌驾皇上，从碑文所记“许尚郡主”字面来看，“尚”指皇上，只有皇帝的女儿才可以冠以“尚”字，而王的女儿只能称为“郡主”。不可以用“尚”称呼。令人不解的是，同一通碑文上，既刻有“尚郡主”字样，又刻有“皇明故祖仪宾……”字样，“尚”与“仪宾”两者相互矛盾又含糊不清。推测，从朱䦀镠一生行事风格看，很可能把郡主当作公主出嫁。第二种因素：民间也为了拔高声誉，习惯称仪宾为驸马。
那么，原凤山究竟是哪里人？据说是从阳城县河北镇迁移到町店中峪的，此话似乎可以成立，因中峪村姓原的只此一家，而阳城县河北镇姓原的居多。二则，原凤山应当不是汉人。因驸马楼有蒙古文牌匾一面，说明此人与蒙古人有关联。
那么，蒙古人怎么能到阳城呢？析城山历来为兵家必争之地，它俯视中原，地势险要，是河南与山西西部必经之路，控则迫敌绕道千里。早在五胡乱华时，部分蒙古人就在阳城定居，到元代，析城山就驻有蒙古兵马，指挥部设在次营（主营在河南济源）。到朱元璋占领山海关进入北京，直接切断了蒙古兵的退路，又有一些蒙古兵隐名埋姓，散落阳城，与汉人杂居，在南乡居多。像阳城的一些方言“圪窿、圪垯、圪石、圪垱、圪绝”等等，很可能就是蒙古语。加上驸马楼周边还有元代所建的土楼、上尧院、佛堂的遗址佐证，此人应是蒙古后代。再加上传说他鞭术厉害，武功超人，精通医术等等情况来分析，汉人一般不擅长鞭术，能厚得王者欢心，能以一己之力保护皇上，非常人所为。
原凤山的墓群在驸马楼的对面西山上，葬有原凤山及其后代。墓群建于清康熙三十年（公元1691年）。据碑文所描，由于明末清初社会混乱，战火不断，其子孙曾有意妥葬，几欲未成。到稍微安定的康熙年间，其后代才完成安葬心愿。此前，他的尸体应该是临时存葬。
